Gussuta.com » gussuta

Mantram

gussuta — Thu, 28 May 2009 01:01:08 +0000

“Tri Sandhya”

“Gayatri Maha Mantra”

“Om Namah Shivaaya”

Fenomena di Bali

gussuta — Sun, 03 May 2009 11:15:54 +0000

Fenomena awan bertedung di puncak Gunung Agung (Bali) menjelang acara Panca Bali Krama 2009

Fenomena alam berupa video dua buah mata di langit Besakih yang diperkirakan terjadi pada puncak Karya Panca Bali Krama (25 Maret 2009).

Buku-buku Hindu

gussuta — Fri, 30 Jan 2009 03:52:09 +0000

Anda berminat dengan buku diatas ?
Hubungi kami : suta@gussuta.com

Fakultas Teknik UNHI

gussuta — Sun, 25 Jan 2009 18:16:12 +0000

Seminar Di Fakultas Teknik UNHI !!

gussuta — Sun, 07 Dec 2008 11:39:54 +0000

Tema : Jalan Layang Di Bali Ditinjau Dari Aspek Teknologi, Agama dan Budaya.

Masalah transportasi tidak bisa dipisahkan dari padatnya aktivitas masyarakat. Kemanapun masyarakat pergi, mereka memerlukan alat dan sarana transportasi. Alat ini terkait kendaraan yang digunakan sedangkan sarana berupa jalan atau jalur yang menghubungkan suatu tempat ke tempat yang lain.

Di Bali, pesatnya pertumbuhan ekonomi memberi dampak pada tingginya kepemilikan alat transportasi. Namun kapasitas jalan terus terdesak hingga menimbulkan masalah, salah satunya kemacetan. Sebagai daerah kunjungan wisata Bali hendaknya mampu memberikan kenyamanan kepada wisatawan dan penduduk lokal dalam berlalu lintas. Berkaitan dengan hal tersebut, upaya yang mungkin dapat dilakukan adalah salah satunya dengan pembangunan jalan layang. Kapan jalan layang di Bali akan menjadi kenyataan ?

Gagasan pembangunan jalan layang di Bali sebenarnya sudah tercetus beberapa tahun silam. Namun, wacana ini tenggelam di balik menguatnya kekhawatiran sementara masyarakat Bali mengenai kemungkinan tercemarnya kesucian proses ritual umat Hindu di Bali. Bali sebagai pulau yang memiliki spesifikasi budaya yang diilhami oleh agama Hindu dengan tata ruang yang jelas berpijak pada Tri Hita Karana. Ulu teben, suci dan tidak suci sebagai implementasi konsepsi rwa bhineda yang masih dipraktekkan dalam kehidupan masyarakat.

Berkenaan dengan hal tersebut kami Fakultas Teknik UNHI mencoba menghadirkan para pakar dalam bidangnya dalam sebuah seminar nasional.

Hari/Tgl. : Kamis, 18 Desember 2008

Waktu : 09.00 s/d 13.00 Wita

Tempat : Aula Widya Sabha UNHI

Universitas Hindu Indonesia

gussuta — Sun, 09 Nov 2008 04:17:41 +0000

Sekretariat : Jl. Sanggalangit (Gatsu Timur), Tembau-Penatih, Denpasar Timur
Telp. (0361) 464700/464800/482486
Fakultas : 1. Ilmu Agama, 2. Ekonomi, 3. MIPA, 4. Teknik, dan 5. Kesehatan

Pengenalan Fotografi Digital

gussuta — Sat, 06 Sep 2008 01:32:52 +0000

Banyak sekali perbedaan antara fotografi digital dan fotografi film (analog). Pertama-tama terdapat perbedaan yang sangat besar pada teknik perekaman gambarnya (image recording). Film menggunakan teknologi kimia, sedangkan digital menggunakan teknologi elektronika. Dengan demikian terjadi perpindahan teknologi kerja secara menyeluruh.
Hal ini juga membawa dampak besar pada aspek kreatifnya, misalnya komposisi perannya berkurang, peranan yang lebih besar saat ini adalah bagaimana kita mengembangkan desain dan ide (gagasan) untuk sebuah tampilan gambar.

Apa yang harus diperhatikan untuk mendapatkan gambar yang kita inginkan ? Gambar digital adalah gambar langsung jadi (instan), kita bisa mengevaluasi dan menyempurnakannya saat itu juga. Hal ini membawa perubahan yang sangat besar pada prosedure kerja kreatif.
Selain kamera dan teknik pemotretannya, kita juga bisa mengolah gambar dengan komputer, kita bisa menyempurnakan tampilan gambar, atau merobah total bentuk, warna maupun membuat gabungan beberapa gambar. Akibatnya kreatifitas dengan sistem elektronik menjadi tak terbatas.

Keunggulan Sistem Fotografi Digital

gussuta — Sat, 06 Sep 2008 00:53:36 +0000

Saat menggunakan kamera digital biasanya kita merasakan kemudahan yang luar biasa untuk mendapatkan gambar yang kita inginkan. Untuk memperoleh sebuah foto, kita tinggal menekan tombol rananya….crek……., gambar sudah jadi. Tidak ada lagi berbagai kerepotan untuk mengatur berbagai kendali kamera, mulai rana, diafragma, fokus dan sebagainya, agar kita bisa mendapatkan sebuah rekaman gambar foto yang memuaskan. Karena pembuatan foto-foto terasa mudah, maka banyak orang mulai menganggap bahwa fotografi itu gampang, bahkan mudah sekali seseorang menjadi manusia yang kreatif dengan fotografi.

Membeli kamera digital, baterai, kartu memori, pembaca kartu (card reader), penyimpan data genggam (mobile data storage) dan berbagai perlengkapan lainnya merupakan modal keseluruhan dari sistem digital yang kita gunakan untuk bekerja. Kita tidak dibebani biaya untuk proses perekaman gambar-gambar foto. Kita bisa merekam foto sebanyak-banyaknya tanpa terganggu oleh jumlah material maupun prosedur proses selanjutnya.
Karena itu membuat atau membidik banyak gambar bukan masalah, ini memberi peluang penggunaan fotografi lebih intensif untuk berbagai keperluan, mulai dengan kebutuhan dokumentasi, keluarga, kantor, tugas liputan, atau foto untuk keperluan komersiil. Tetapi manfaat kamera digital tidak sampai di situ saja. Kita bisa menggunakannya untuk dokumentasi riset dan pendidikan, pustaka foto, presentasi pribadi, bisnis, maupun pengetahuan dan sebagainya.

Ada beberapa keunggulan sistem fotografi digital :
1. Foto dengan biaya rendah (subyek tidak terbatas)
2. Gambar langsung jadi (koreksi atau penyempurnaan lebih cepat, lebih memuaskan, lebih menyenangkan)
3. Tidak terikat komposisi (kita hanya berkonsentrasi pada subyek atau bagian pandangan yang diinginkan)
4. Orientasi pada gagasan (masalah teknis sudah banyak dilaksanakan oleh perangkat kerja, sehingga banyak berkonsentrasi pada ide dasar, gagasan dan konsep artistik memiliki peran penting dalam proses kerja kreatif)
5. Fungsi fotografi tidak terbatas (tidak terbatas pada dokumentasi saja, juga untuk ekspresi seni, presentasi bisnis dan pengetahuan, pendidikan & hiburan, serta dokumentasi arsip & koleksi pribadi)

Batu Permata Untuk Pengobatan

gussuta — Sat, 23 Aug 2008 07:37:49 +0000

Banyak kelebihan batu permata dari yang sekedar tampak oleh mata. Sepanjang sejarah, batu permata telah digunakan sebagai obyek kekuatan pada masa peradaban kuno. Para raja & ratu menggunakan kristal disekeliling kepala mereka untuk membuahkan kebijaksaan dalam pemerintahan. Bangsa Mesir kuno menggunakan batu permata untuk kesehatan dan perlindungan, untuk membuahkan kebajikan dan untuk memperoleh sesuatu yang diinginkan. Para astrolog India menyarankan pemakaian batu permata untuk menghindari kemalangan dan untuk melawan aspek negatif dari pengaruh tata surya. Dewasa ini banyak orang yang kembali memanfaatkan batu permata (kristal) untuk pencapaian tujuan sampai mendatangkan keberuntungan. Sebelum digunakan batu permata (kristal) sebaiknya diprogram dulu sesuai dengan keinginan pemakai.

Memprogram Batu Permata (kristal) :
Pegang batu permata dengan tangan kanan dan genggam tangan kanan dengan tangan kiri kemudian berikan perintah pada batu permata anda sesuai dengan tujuan yang ingin dicapai. Anda juga bisa memprogram batu permata dengan memerintahkannya dalam hati atau dengan niat dan kemauan.

Membersihkan Batu Permata :
Sebelum diprogram dan dipakai batu permata harus dibersihkan dulu untuk menghilangkan energi negatif yang mungkin tersimpan didalamnya. Ada beberapa cara untuk membersihkan batu permata :
1. Rendam batu permata didalam air laut selama tiga sampai tujuh hari, gunakan tempat yang terbuat dari kaca.
2. Timbun batu permata dengan garam laut selama tiga sampai tujuh hari.
3. Jemur dibawah sinar matahari.
4. Biarkan dibawah cucuran air (air kran, air terjun atau air mancur) semalaman kemudian pada pagi hari jemur dibawah sinar matahari.
Cara pembersihan batu permata diatas tergantung dari jenis batu permata yang akan dibersihkan.

Agate
Energi yang dimiliki oleh agate mampu mengurangi keluhan pada mata, membantu menyembuhkan penyakit ginjal, perut, dan memperkuat daya tahan tubuh. Batu ini juga memberikan pengaruh yang positif terhadap kemampuan dalam berkomunikasi. Vibrasinya menyingkirkan blok energi dalam tubuh dan menangkis energi negatif.

Amethyst
Batu ini sangat baik untuk menyembuhkan sakit kepala, migrain dan insomnia. Meningkatkan kemampuan untuk mengatasistress, menurunkan tekanan darah dan mengatasi anemia. Juga sangat baik untuk mengurangi kecenderungan anak-anak yang suka mengamuk.

Ametrine
Ametrine merupakan campuran dari Amethyst dan Citrine. Membantu seseorang untuk mencapai tingkatan yang lebih tinggi di dalam perkembangan spritual. Energi yang dipancarkannya dapat menghilangkan emosi yang bersifat negatif, menyeimbangkan kemampuan intelektual dan spritual.

Aquamarine
Aquamarine bagus untuk organ pernafasan dan tenggorokan. Batu ini juga baik untuk alergi dan mata berair. Aquamarine memberikan kita kejernihan pikiran, menenangkan ketakutan dan phobia, menghilangkan kecemasan dan memberikan kedamaian.

Aventurine
Aventurine berwarna hijau keabu-abuan. Efektif untuk mengurangi alergi kulit, eksim, jerawat, kerontokan rambut dan ketombe. Rendam batu ini dalam semangkuk air, biarkan semalaman kemudian gunakan untuk membersihkan bagian kulit yang terinfeksi. Juga baik untuk meringankan gangguan jantung, menetralisir emosi, menghilangkan penyakit psikosomatik. Dapat dipakai pada saat stress untuk membantu mempertahankan keseimbangan dan keharmonisan seseorang.

Bloodstone
Mampu membersihkan darah, menetralisir racun dan memberi energi pada tubuh. Membantu dalam kasus Leukimia dan menstabilkan tekanan darah. Meningkatkan talenta, kreativitas dan memberikan kemampuan dalam pengambilan keputusan.

Blue Chalcedony
Batu dengan warna abu kebiruan ini membantu masalah tenggorokan, memberikan ketenangan dan mengurangi kesedihan dan sifat lekas marah. Wanita yang mengalami keluhan pada waktu menopause disarankan untuk menggunakan Chalcedony. Chalcedony merupakan batu dasar untuk cakra tenggorokan, sesuai untuk pengajar atau profesi yang memerlukan keahlian dalam berbicara.

Citrine
Sinar kuningnya merangsang aktivitas didalam semua sistem tubuh, memberi rasa nyaman, membantu mengatasi kegelisahan dan ketakutan. Meningkatkan konsentrasi untuk mencapai kesuksesan dalam belajar dan bisnis. Citrine disebut juga sebagai batu pedagang, dengan menaruhnya di tempat uang akan membantu didalam meningkatkan keuntungan dan menjaga kekayaan yang telah dimiliki.

Flourite
Flourite mempunyai warna yang beragam seperti biru muda, hijau, putih bening, ungu bahkan pelangi. Sangat baik untuk mengembangkan pikiran, menyembuhkan gangguan mental dan gangguan mental dan gangguan fisik seperti influenza.

Garnet
Garnet merupakan pembantu berbagai macam penyakit, menguatkan hati dan memperlancar sirkulasi darah. Garnet dapat membantu anemia dan mencegah kelelahan. Batu ini mempunyai pengaruh merangsang organ reproduksi

Green Phantom
Batu penyembuhan yang luar biasa, membantu pemulihan kesehatan. Juga merupakan batu yang sangat baik untuk membantu dalam peningkatan karier, meningkatkan dan menjaga kekayaan.

Jade (Batu Giok)
Pancaran Jade dan vibrasinya yang harmoni dapat menyeimbangkan semua kehidupan di dunia ini. Batu ini menguatkan jantung, ginjal, sirkulasi darah dan sistem saraf. Jade adalah batu yang baik untuk kehamilan. Batu ini memberikan keseimbangan mental, ketenangan dan kepribadian yang baik

Lapis Lazuli
Energi lapis lazuli mampu menyembuhkan benjolan-benjolan di kulit yang disebabkan oleh gigitan serangga dan menghilangkan rasa sakitnya. Juga baik untuk menghilangkan sakit tenggorokan. Pengaruh psikisnya adalah membangun rasa kebersamaan dan persahabatan.

Malachite
Batu ini dapat dipakai untuk mengatasi ketidaksuburan, mendorong kehamilan dan juga digunakan oleh wanita yang sedang menyusui.

Milky Quatz
Memberikan kedamaian, harmonisasi dan keseimbangan. Meningkatkan kemampuan untuk mencintai dan menghilangkan pengaruh buruk lingkungan. Membersihkan atmosphere ruangan sehingga memberikan kenyamanan.

Obsidian
Obsidian dengan Rock Crystal melindungi kita dari pengaruh negatif. Dia juga membantu memberikan kekuatan untuk hidup, memberikan kehangatan dan meningkatkan konsentrasi.

Pearl (mutiara)
Mutiara dikatakan mempunyai kekuatan magnetic untuk penyembuhan, memperkuat saraf dan sistem otot. Mutiara mengatasi ketidakseimbangan emosional dan rasa takut.

Peridot
Paling kuat untuk menyembuhkan penyakit kulit seperti eksim, bisul dan jerawat. Membantu menangkis pengaruh dari orang lain dan membantu melepaskan emosi akibat trauma.

Petrified Wood
Menguatkan tulang punggung dan struktur tubuh, membantu pendengaran. Air redaman batu ini membantu melembutkan kulit dan mencegah kerontokan rambut.

Rock Crystal
Energi batu ini mampu meningkatkan rasa percaya diri, memperkuat pikiran dan sangat baik untuk meditasi. Merefleksikan kemurnian ke dalam pikiran, perasaan, ucapan dan tingkah laku sehari-hari.

Rose Quartz
Merupakan sebuah batu venus dan batu cinta. Merangsang kemampuan untuk menerima dan mencintai orang lain, mempercepat pemulihan emosi serta mudah memaafkan dalam hati. Membantu melancarkan peredaran darah, juga meningkatkan kesuburan.

Rhodochrosite
Membersihkan jaringan-jaringan saraf simpatik sekitar lambung dan aorta yang merupakan pusat keseimbangan emosi. Baik digunakan untuk mengatasi masalah perut, pernafasan dan pencernaan. Menambah daya ingat jangka panjang, mengalirkan energi dari satu cakra ke cakra lainnya.

Red Coral
Merupakan “batu untuk wanita” mengurangi rasa sakit pada saat menstruasi dan bagus untuk wanita yang telah melahirkan. Batu ini membantu mengatasi depresi dan menenangkan.

Rutile
Penyembuhan jaringan-jaringan sekitar lambung, membantu dalam penyembuhan bronchitis & memperlancar air susu ibu. Mencabut rambatan-rambatan trauma emosi & menstabilkan emosi. Semua Rutile dapat menumbuhkan bakat dalam bidang design.

Smoky Quartz
Batu ini membantu orang-orang yang lemah untuk mendapatkan energi dari batu ini dan juga dapat meningkatkan kesuburan baik pria maupun wanita. Bagi orang-orang yang sedih atau tertekan disarankan untuk mengenakan serantai Smoky Quarts untuk membuat mereka melihat kehidupannya dari aspek yang lebih positif.

Tiger Eye
Membantu orang-orang terutama anak-anak sekolah untuk memperkuat pikiran yang lemah atau tidak bagus daya tangkapnya. Untuk memperkuat konsentrasi disarankan untuk membawa batu ini.

Tourmaline
Ada beberapa warna Tourmaline yang sering dijumpai, yaitu hitam, pink, hijau dan bening. Tourmaline hitam merupakan batu yang paling kuat menangkis pengaruh-pengaruh negatif yang ada di sekeliling kita. Lindungi diri anda dengan memakai perhiasan yang terbuat dari batu ini.

Teknik Jepretan Kamera

gussuta — Fri, 22 Aug 2008 04:18:53 +0000

Prinsip Lubang Jarum

Prinsip SLR (single lenses reflex)

Diafragma

Shutter Speed

Angle Lenses

1. Panning (kecepatan rendah mengikuti gerakan obyek)

2. Ruang Tajam
a. Tajam Luas (lubang diafragma kecil f11-f22)

b. Tajam Sempit (lubang diafragma besar f2,8-f5,6)

3. Stop Action (kecepatan tinggi pada kamera)

4. Slow Action (kecepatan rendah pada kamera)

5. Zooming
a. Gerakan lensa maju-mundur

b. Gerakan lensa maju-mundur sambil digerakan kanan-kiri

6. Siluet (mengukur cahaya pada latar belakang)

7. Bulb (shutter speed B = 15 – 30 detik)

8. Out Focus

9. Slow Rear (flash yang disetting 2 kali/dt)

10. Fill in flash

a. Tanpa flash

b. Dengan Flash

Tip Mengatasi Masalah Pada Bangunan

gussuta — Mon, 18 Aug 2008 03:43:40 +0000

Kerusakan pada bangunan struktur, sering kali disebabkan oleh kesalahan manusia (human error), hal ini karena manusia/pekerja ini sebagian besar kualitasnya masih jauh dibawah rata-rata dibandingkan dengan perkembangan teknologi bahan itu sendiri. Selain manusia, kebutuhan akan dana/uang sangat memegang peranan penting dalam memenuhi akan kualitas bangunan yang bermutu karena dengan dana yang minim tentu akan memilih material yang kualitas minim pula/kualitas rendah. Tentu dengan kualitas rendah maka umur bangunan itu sendiri ikut rendah. Untuk mengatasi masalah dengan kualitas rendah, baik dari segi manusia maupun material, ada beberapa tip untuk menutupi pengeluaran yang besar dengan peningkatan kekuatan struktur bangunan.

1. Balok Beton Retak

Retak struktur pada balok memiliki pola vertikal atau diagonal, selain itu terdapat juga pola retak-retak rambut. Keretakan balok beton dapat dikategorikan menjadi retak struktur yang terdiri dari retak lentur yang memiliki pola vertikal/tegak biasanya disebabkan oleh beban yang melebihi kemampuan balok dan retak geser yang memiliki pola diagonal/miring biasa terjadi setelah adanya retak lentur yang memiliki pola vertikal. Retak geser juga dapat terjadi jika balok terkena gaya gempa. Selain itu keretakan balok dapat disebabkan proses pengerjaan yang kurang sempurna. Retak-retak kecil atau retak rambut, banyak disebabkan oleh pengaruh lingkungan. Umumnya terjadi karena balok terpapar sinar matahari dan hujan.

3 Alternatif solusi :
1. Untuk balok beton yang di bawahnya terdapat dinding, dapat dibuat kolom/tiang kecil tambahan disekitar retakan. Fungsi kolom ini adalah untuk menopang balok dan membantu menyalurkan beban ke bawah/pondasi.
2. Untuk balok beton yang di bawahnya tidak memungkinkan diberi kolom tambahan, pertama-tama diberi injeksi epoxy pada retakan, kemudian dilakukan pembesaran dimensi balok dengan perkuatan eksternal.
3. Untuk retakan kecil, cukup dilakukan penambalan dengan plesteran. Tujuannya agar tulangan besi tidak berhubungan langsung dengan udara luar yang dapat menyebabkan karat.

2. Kolom Retak

Keretakan pada kolom bisa dikategorikan menjadi tiga jenis, kerusakan yang sifatnya tidak membahayakan, sedang dan membahayakan bila tidak segera ditangani. Apa saja yang menyebabkan kolom retak ?
Retak geser
Retak dengan pola diagonal/miring pada kolom biasanya disebut retak geser, yang disebakan oleh gaya pada arah horisontal/datar. Retak geser seperti ini cukup membahayakan bila tidak segera di tangani, karena bisa menyebakan kolom roboh dan tidak mampu menopang bangunan.
Retak lentur
Retak dengan pola horisontal/datar biasanya disebut retak lentur, disebabkan oleh tekanan yang berlebihan pada kolom. Seperti halnya retak geser, retak lentur perlu ditangani dengan cermat.
Selimut beton terkelupas
Selimut beton pada kolom terkelupas, dapat disebakan oleh rendahnya kualitas/mutu beton yang digunakan, sehingga kekuatan beton terhadap tekanan berkurang dan selimut beton mudah pecah. Kontrol terhadap tahapan pembangunan sangat diperlukan untuk mencegah penurunan kualitas beton.
Tulangan bengkok
Kerusakan pada kolom dimana tulangan besi utama terlihat bengkok. Secara kasat mata terlihat kolom sedikit bengkok. Hal ini diakibatkan kurangnya jumlah dan atau kurangnya ukuran besi pengikat (sengkang).
Retak rambut dengan pola tidak beraturan
Saat usia bangunan masih muda, retak-retak rambut sudah bisa dideteksi. Sekalipun retak rambut tidak membahayakan, namun cukup mengganggu pemandangan. Retak-retak kecil ini banyak disebabkan oleh pengaruh lingkungan, yaitu perubahan suhu panas dan dingin yang drastis. Misalnya rumah dibangun pada musim panas, setelah selesai terpapar hujan terus menerus.

3 Alternatif solusi :
1. Untuk retak diagonal dan retak horisontal perlu dilakukan pemeriksaan kekuatan kolom, apabila kolom masih cukup kuat cukup dilakukan grouting dengan cairan epoxy pada daerah tekan.
2. Jika setelah di analisa kolom kurang kuat, maka diperlukan pelebaran ukuran kolom. Pelebaran ini dilakukan untuk memperkuat kolom sehingga mampu menahan beban di atasnya.
3. Untuk retak-retak kecil, cukup dilakukan penambahan dengan plesteran agar tulangan besi tidak berhubungan dengan udara luar yang dapat menyebabkan karat.

3. Dinding/Lantai Retak

Keretakan pada dinding banyak disebabkan oleh kurangnya kualitas beton dinding basement. Kualitas beton dinyatakan dengan satuan K (contoh : K-125, K-175, K-250 dst). Untuk rumah-rumah yang dibangun secara massal kerusakan semacam ini banyak ditemui. Keretakan pada lantai akibat gaya uplift yang melebihi kapasitas lantai basement. Adanya pergerakan tanah di bawah lantai basement, sehingga terjadi keretakan pada dinding dan lantai basement. Ini dapat juga mengakibatkan sobeknya waterstop (karet penahan air tanah).

2 Alternatif Solusi :
1. Siapkan cairan kimia khusus yang sifatnya mengikat dan cepat kering (epoxy), selanjutnya suntikkan/grouting pada daerah retakan.
2. Untuk waterstop yang sobek harus diganti dengan yang baru.

4. Dinding Pagar Miring

Sering kita jumpai dinding pagar tembok yang miring atau hampir roboh. Tentu saja akan membahayakan bila dinding roboh dan menimpa lingkungan di sekitarnya atau orang yang melintas. Apa saja penyebab dinding pagar tembok roboh ? Pertama letak pondasi kurang dalam sehingga tidak mampu menahan beban dinding pagar di atasnya, akibatnya dinding miring. Kedua, dinding pagar tembok terkena beban angin/dorongan yang besar. Adanya perubahan karateristik tanah di sekitar pondasi pagar yang mengakibatkan daya dukung tanah berkurang, sehingga memperlemah pondasi.

3 Alternatif Solusi :
1. Gali tanah di sekitar pondasi, luruskan pagar yang miring dengan penambahan perkuatan sementara, berupa penopang kayu/besi pada dinding pagar.
2. Buat pondasi dan sloof di belakang pagar sebagai tempat dudukan kolom/tiang penopang.
3. Buat kolom/tiang berbentuk segitiga untuk menahan kemiringan pagar. Ukuran tiang disesuaikan dengan beban dinding yang ditopang.

5. Pondasi Batu Kali Turun

Penyebab :
1. Lapisan tanah di bawah pondasi kurang padat/kurang keras sehingga tidak mampu menopang beban di atasnya.
2. Ukuran pondasi kurang besar, tidak sesuai dengan beban bangunan di atasnya.
3. Posisi/letak pondasi berada dalam sudut longsor tanah.
4. Tanah mengalami perubahan karakteristik akibat kejadian alam seperti banjir, gempa bumi.

4 Alternatif Solusi :
1. Buat pondasi baru yang berada dekat dengan pondasi yang turun. Tujuannya untuk membagi beban yang berlebih.
2. Padatkan permukaan tanah di bawah pondasi yang baru dengan cara manual atau dengan bantuan mesin stamper sehingga daya dukung tanah meningkat.
3. Perbaiki ketinggian balok dan dinding yang rusak akibat penurunan pondasi.
4. Buat tiang di atas pondasi baru untuk menghentikan penurunan.

6. Keramik Pecah, Akibat Lantai Beton Retak

Penyebab :
1. Pecahnya keramik lantai bisa disebabkan oleh beton di bawahnya. Lantai beton yang terkena beban yang melebihi kapasitasnya akan retak/pecah. Akibatnya lantai keramik yang menempel di atasnya turut retak/pecah.
2. Adanya gempa menyebabkan lantai beton terkena gaya geser sehingga mengalami pergerakan. Gerakan ini juga dapat menyebabkan lantai keramik di atasnya retak/pecah.
3. Penggunaan kualitas beton yang tidak memenuhi syarat. Misalnya komposisi campuran semen, pasir dan air yang tidak sesuai atau menggunakan air yang kotor dapat menyebabkan lantai beton retak.
4. Kesalahan teknis dalam pengerjaan lantai beton, misalnya kekeliruan pada susunan.anyaman besi beton, posisi sambungan coran beton, perancah/bekisting dilepas sebelum beton cukup keras.

3 Alternatif Solusi :
1. Lepaskan lantai keramik yang pecah dan kikis retakan pada lantai beton.
2. Beri cairan kimia khusus untuk menutup retakan.
3. Tutup kembali permukaan lantai beton yang sudah diperbaiki dengan keramik.

Pemilihan Material Bangunan

gussuta — Sun, 17 Aug 2008 01:15:33 +0000

Pemilihan material untuk struktur tentunya harus mempertimbangkan beban bangunan dan peruntukkan bangunan. Di rumah-rumah tinggal struktur bangunan bisa merupakan paduan berbagai material bisa beton, baja atau kayu. Masing-masing material memiliki kelebihan tersendiri.
Struktur Baja :

Baja digunakan untuk bangunan berbentang lebar (pabrik, gedung pertemuan, gedung olah raga, gudang dll) dan bangunan bertingkat tinggi. Digunakan karena memiliki kekuatan yang besar dan dimensi/ukuran yang relatif kecil. Adapula beberapa kasus baja dipakai pada bangunan rumah tinggal. Baja umumnya digunakan untuk rangka atap atau pada konstruksi utama (kolom, balok, dan rangka atap) dan juga pada bangunan dua tingkat atau lebih. Baja dipilih karena proses pengerjaannya relatif cepat dan ukurannya relatif kecil bila dibandingkan beton.
Kerusakan yang sering terjadi pada struktur baja disebabkan oleh :
1. Komponen baja yang berkarat
2. Keruntuhan akibat lemahnya sistem sambungan
3. Adanya gaya/beban tambahan (seperti gaya angin, gempa dan lain-lain) yang tidak diperhitungkan
4. Hubungan antara dua material yang berbeda jenis, seperti dinding bata dengan struktur baja atau tercabutnya angkur/pengikat baja dari pondasi beton
5. Runtuhnya struktur baja akibat api.

Struktur Beton :

Beton banyak digunakan pada bangunan rumah tinggal dan bangunan bertingkat tinggi. Karena semakin besar jarak antar tiang/kolom, diperlukan ukuran balok yang semakin besar pula, maka kolom beton sering dikombinasikan dengan balok baja.
Kerusakan yang sering terjadi pada struktur beton bertulang diakibatkan oleh :
1. Retaknya struktur karena pelaksanaan yang kurang sempurna. Hal ini menyebabkan beton keropos dan mengelupas, konstruksi beton retak dan konstruksi beton melendut
2. Keruntuhan/keretakan struktur karena perubahan struktur tanah
3. Lemahnya desain struktur yang berkaitan dengan efisiensi budget. Hal ini menyebabkan runtuhnyastruktur bangunan, konstruksi beton retak dan konstruksi beton melendut

Struktur Kayu :

Banyak dimanfaatkan untuk bangunan rumah tinggal. Kayu digunakan untuk tiang penyangga dan rangka atap. Jenis kayu yang sering digunakan adalah kamper, merbau, damar laut, sonokeling, borneo, meranti dll. Kayu dipilih karena sifatnya yang hangat dan bila diekspos kayu terlihat cantik.
Kerusakan yang sering terjadi pada kayu disebabkan beberapa hal berikut :
1. Komponen kayu yang dimakan rayap
2. Karatan pada alat penyambung
3. Lemahnya sistem sambungan antar kayu
4. Perubahan ukuran kayu karena muai-susut akibat perubahan suhu/cuaca

7 Ramalan Presiden Di Indonesia

gussuta — Sun, 10 Aug 2008 02:26:55 +0000

Ada tujuh satrio piningit yang akan muncul sebagai tokoh yang dikemudian hari akan memerintah atau memimpin wilayah seluas wilayah “bekas” kerajaan Majapahit , berkenaan dengan itu, banyak kalangan yang kemudian mencoba menafsirkan ke-tujuh Satrio Piningit itu adalah sebagai berikut :

1. SATRIO KINUNJORO MURWO KUNCORO. Tokoh pemimpin yang akrab dengan penjara (Kinunjoro), yang akan membebaskan bangsa ini dari belenggu keterpenjaraan dan akan kemudian menjadi tokoh pemimpin yang sangat tersohor diseluruh jagad (Murwo Kuncoro). Tokoh yang dimaksud ini ditafsirkan sebagai Soekarno, Proklamator dan Presiden Pertama Republik Indonesia yang juga Pemimpin Besar Revolusi dan pemimpin Rezim Orde Lama. Berkuasa tahun 1945-1967.

2. SATRIO MUKTI WIBOWO KESANDUNG KESAMPAR. Tokoh pemimpin yang berharta dunia (Mukti) juga berwibawa/ditakuti (Wibowo), namun akan mengalami suatu keadaan selalu dipersalahkan, serba buruk dan juga selalu dikaitkan dengan segala keburukan / kesalahan (Kesandung Kesampar). Tokoh yang dimaksud ini ditafsirkan sebagai Soeharto, Presiden Kedua Republik Indonesia dan pemimpin Rezim Orde Baru yang ditakuti. Berkuasa tahun 1967-1998.

3. SATRIO JINUMPUT SUMELA ATUR. Tokoh pemimpin yang diangkat/terpungut (Jinumput) akan tetapi hanya dalam masa jeda atau transisi atau sekedar menyelingi saja (Sumela Atur). Tokoh yang dimaksud ini ditafsirkan sebagai BJ Habibie, Presiden Ketiga Republik Indonesia. Berkuasa tahun 1998-1999.

4. SATRIO LELONO TAPA NGRAME. Tokoh pemimpin yang suka mengembara / keliling dunia (Lelono) akan tetapi dia juga seseorang yang mempunyai tingkat kejiwaan Religius yang cukup / Rohaniawan (Tapa Ngrame). Tokoh yang dimaksud ini ditafsirkan sebagai KH. Abdurrahman Wahid, Presiden Keempat Republik Indonesia. Berkuasa tahun 1999-2000.

5. SATRIO PININGIT HAMONG TUWUH. Tokoh pemimpin yang muncul membawa kharisma keturunan dari moyangnya (Hamong Tuwuh). Tokoh yang dimaksud ini ditafsirkan sebagai Megawati Soekarnoputri, Presiden Kelima Republik Indonesia. Berkuasa tahun 2000-2004.

6. SATRIO BOYONG PAMBUKANING GAPURO. Tokoh pemimpin yang berpindah tempat (Boyong / dari menteri menjadi presiden) dan akan menjadi peletak dasar sebagai pembuka gerbang menuju tercapainya zaman keemasan (Pambukaning Gapuro). Banyak pihak yang menyakini tafsir dari tokoh yang dimaksud ini adalah Susilo Bambang Yudhoyono. Ia akan selamat memimpin bangsa ini dengan baik manakala mau dan mampu mensinergikan dengan kekuatan Sang Satria Piningit atau setidaknya dengan seorang spiritualis sejati satria piningit yang hanya memikirkan kemaslahatan bagi seluruh rakyat Indonesia sehingga gerbang mercusuar dunia akan mulai terkuak. Mengandalkan para birokrat dan teknokrat saja tak akan mampu menyelenggarakan pemerintahan dengan baik. Ancaman bencana alam, disintegrasi bangsa dan anarkhisme seiring prahara yang terus terjadi akan memandulkan kebijakan yang diambil.

7. SATRIO PINANDITO SINISIHAN WAHYU. Tokoh pemimpin yang amat sangat Religius sampai-sampai digambarkan bagaikan seorang Resi Begawan (Pinandito) dan akan senantiasa bertindak atas dasar hukum / petunjuk Yang Maha Kuasa. Dengan selalu bersandar hanya kepada Yang Maha Kuasa, bangsa ini akan mencapai zaman keemasan yang sejati.

Kutipan Ramalan “Sabdo Palon & Noyo Genggong”

gussuta — Sat, 09 Aug 2008 06:57:13 +0000

Suatu hari, Darmo Gandhul bertanya kepada Ki Kalamwadi demikian, “Awal mulanya bagaimana sehingga orang Jawa meninggalkan agama Buddha dan masuk agama Islam ?” Ki Kalamwadi lantas bercerita, “Hal ini perlu diketahui, supaya orang yang tidak tahu bisa mengerti.” Pada jaman dahulu negara Majapahit itu namanya negara Majalengka. Adapun nama Majapahit itu, hanya untuk pasemon, tetapi yang belum tahu riwayatnya menganggap bahwa nama Majapahit itu memang sudah namanya sejak semula. Raja Majalengka yang terakhir bernama Prabu Brawijaya.
Waktu itu sang Prabu sedang susah hati. Sang Prabu kawin dengan Putri Cempa, padahal Putri Cempa tadi beragama Islam. Kalau sedang berkasih-kasihan, ia selalu bercerita kepada sang raja tentang keluhuran agama Islam. Setiap bertemu selalu memuji agama Islam sehingga menyebabkan Sang Prabu terpikat dengan agama Islam. Sang Prabu Brawijaya memiliki seorang putra dari istrinya Putri Cina, anak tersebut lahir di di Palembang dan diberi nama Raden Patah. Menurut aturan leluhur dari ayahandanya yang beragama Jawa Buddha, putra raja yang lahir si gunung, namanya adalah Bambang. Jika menurut alur ibu, sesebutannya adalah Kaotiang. Adapun jika orang Arab sebutannya adalah Sayid atau Sarib. Lalu sang Prabu meminta pertimbang sang Patih, menurut sang Patih maka putra sang Prabu tersebut dinamai Bambang, akan tetapi karena ibunya Cina, lebih baik disebut Babah artinya lahir di negara lain.
Negeri Majalengka, pada suatu hari Prabu Brawijaya sedang dihadap Patih serta para madya bala. Patih memberi laporan bahwa baru saja menerima surat dari Tumenggung Kertasana. Isi surat memberi tahu bahwa negeri Kertasan sungainya kering. Sungai yang dari Kediri alirannya menyimpang ke timur. Sebagian surat tadi bunyinya begini, “Disebelah barat laut Kediri, beberapa dusun-dusun rusak. Semua itu terkena sabda ulama dari Arab, namanya Sunan Bonang. Mendengar kata Patih tersebut, Sang Prabu sangat marah. Patih kemudian diutus ke Kertasana, memeriksa keadaan senuanya, penduduk dan hasil bumi yang diterjang air bah ? Serta diperintahkan memanggil Sunan Bonang. Sang Prabu kemudian memerintahkan kepada Patih, orang Arab yang di tanah Jawa diusir pergi, karena membuat kerepotan negara, hanya di Demak dan Ampelgading yang boleh melestarikan agamanya. Selain dua tempat diperintahkan kembali ke negerinya. Jika tidak mau pergi diperintahkan untuk dibunuh, jawab Patih, ” Gusti ! benar perintah Paduka itu, karena ulama Giripura sudah tiga tahun juga tidak menghadap dan tidak mengirim upetti. Mungkin maksudnya hendak menjadi raja sendiri, tidak merasa makan minum di tanah Jawa. Berarti santri Giri hendak melebihi wibawa Paduka. Namanya Sunan Ainul Yakin, itu nama dalam bahasa Arab, artinya Sunan itu budi, Ainal itu makrifat, Yakin itu tahu sendiri. Jadi maknanya tahu dengan pasti. Dalam bahasa Jawa sama dengan kata Prabu Satmata. Itu nama luhur yang hanya dimiliki Yang Maha Kuasa, maha melihat. Di dunia tidak ada duanya nama Prabu Satmata, kecuali hanya Batara Wisnu ketika bertahta di negeri Medang Kasapta.
Mendengar kata Patih, kemudian Sang Prabu memerintahkan untuk memerangi Giri. Orang di Giri geger, tidak kuat menanggulangi amukan prajurit Majapahit. Sunan Giri lari ke Bonang, mencari bantuan kekuatan. Setelah mendapat bantuan , kemudian perang lagi musuh orang Majalengka. Perang ramai sekali, waktu itu tanah Jawa sudah hampir separo yang masuk agama Islam, orang-orang pesisir utara sudah beragama Islam. Adapun yang di selatan masih tetap memakai agama Buddha.
Sunan Bonang sudah mengakui kesalahanya, tidak menghadap ke Majalengka. Maka kemudian pergi dengan Sunan Giri ke Demak. Sesampainya di Demak, kemudian memanggil Adipati Demak, diajak menyerang Majalengka. Kata Sunan Bonang kepada Adipati Demak, ” Ketahuilah, sekarang sudah saatnya Kraton Majalengka hancur, umurnya sudah seratus tiga tahun”. Dari penglihatan gaibku yang kuat menjadi raja tanah Jawa, menggantikan tahta raja hanya kamu. Karena itu hancurkan Kraton Majalengka, tetapi dengan cara halus, jangan sampai kelihatan. Menghadaplah besok Garebeg Maulud, tetapi siapkan senjata perang, nanti kalau semua sudah berkumpul, para sunan dan para bupati dan prajuritnya yang sudah Islam, pasti menurut kepada kamu. Adipati Demak berkata, “Saya takut menyerang negeri Majalengka, karena memusuhi ayah dan rajaku. Apa balasan saya kecuali kesetiaan. Sunan Bonang berkata lagi, “Meskipun musuh ayah dan raja, tidak ada jeleknya, karena itu orang kafir. Kalau membunuh orang kafir Buda kawak, kamu akan mendapatkan ganjaran surga. Sunan Bonang yang sudah dipuji orang sealam semesta, keturunan rasul pemimpin orang Islam semua. Kamu musuh ayah raja, meskipun dosa sekali, hanya dengan satu orang, lagi pula raja kafir. Tetapi bila ayahmu kalah, orang setanah Jawa Islam semua. Yang demikian itu, seberapa pahalamu nanti di hadapan Allah, lipat berkali-kali. Sebenarnya ayahmu itu sia-sia kepada kamu. Buktinya kamu diberi nama Babah, tahu artinya Babah ? Babah itu artinya jorok sekali yaitu saja mati saja hidup, benih Jawa dibawa putri Cina, maka ibumu diberikan kepada Arya Damar, Bupati Palembang, manusia keturunan raksasa. Itu memutuskan tali kasih namanya. Ayahandamu pikirnya tetap tidak baik, maka kuanjurkan balaslah dengan halus, artinya jangan sampai ketahuan. Dalam bathin Sunan Bonang berkata, “Sesaplah darahnya, remuklah tulangnya.”
Singkat cerita, tidak lama kemudian para Sunan dan para Bupati sudah berdatangan semua. Kemudian mereka bermusyawarah untuk memperbesar masjid. Setelah jadi, kemudian mereka melakukan shalat berjamaah di Masjid. Setelah selesai shalat kemudian mereka menutup pintu. Semua orang diberitahu oleh Sunan Bonang, bahwa adipati Demak akan menjadi raja Jawa. Untuk itu Majapahit harus ditaklukkan. Mereka semua terbujuk oleh Sunan Bonang yang sangat piawai berbicara itu. Para sunan dan para Bupati sudah mufakat semua, hanya satu yang tidak sepakat, yaitu Seh Siti Jenar, Sunan Bonang marah, maka Seh Siti Jenar dibunuh. Adapun yang diperintahkan membunuh adalah Sunan Giri. Seh Siti Jenar dipenggal kepalanya hingga tewas. Sebelum Seh Siti Jenar tewas, ia meninggalkan suara, “Ingat-ingat ulama Giri, kamu tidak kubalas di akhirat, tetapi kubalas di dunia saja. Kelak apabila ada raja Jawa bersama orang tua, saat itulah lehermu akan kupenggal.”
Sang Prabu Brawijaya mendengar laporan Patih sangat terkejut, berdiri mematung seperti tugu. Mengapa putranya dan para ulama datang hendak merusak negara. Sang patih juga tidak habis mengerti, karena tidak masuk akal orang diberi kebaikan kok membalas kejahatan. Semestinya mereka membalas kebaikan juga, Ki patih tak habis berpikir.
Singkat cerita, setelah pasukan Majapahit dipukul mundur oleh pasukan yang dipimpin adipati Demak Raden Patah yang juga Putra Prabu Brawijaya, para ulama dan para bupati, kemudian perjalanan Prabu Brawijaya sampai di Blambangan, karena merasa lelah kemudian berhenti dipinggir mata air. Waktu itu pikiran Sang Prabu benar-benar gelap. Yang dihadapannya hanya dua abdi dalem, yaitu Noyo Genggong dan Sabdo Palon. Kedua abdi tadi tidak pernah bercanda, dan memikirkan peristiwa yang baru saja terjadi. Sabdo Palon ? Sabda artinya kata-kata, Palon kayu pengancing kandang. Naya artinya pandangan, Genggong artinya langgeng tidak berubah. Jadi bicara hamba itu, bisa untuk pedoman orang tanah Jawa, langgeng selamanya.
Tidak lama kemudian Sunan Kalijaga berhasil ketemu dengan sang Prabu diperjalanan, lalu Sunan Kalijaga bersujud menyembah di kaki Sang Prabu. Sang Prabu kemudian bertanya kepada Sunan Kalijaga, “Sahid ! Kamu datang ada apa ? Apa perlunya mengikuti aku ?” Sunan Kalijaga berkata, “Hamba diutus paduka untuk mencari dan menghaturkan sembah sujud kepada paduka di manapun bertemu. Beliau memohon ampun atas kekhilafannya sampai lancang berani merebut tahta paduka, karena terlena oleh darah mudanya yang tidak tahu tata krama ingin menduduki tahta memerintahkan negeri, disembah para bupati. Sang Prabu Brawijaya bersabda, ” Aku sudah dengar kata-katamu, sahid ! Tetapi tidak aku gagas ! Aku sudah muak bicara dengan santri ! Mereka bicara dngan mata tujuh, lamis semua, maka blero matanya ! Menunduk di muka tetapi memukul di belakang. Kata-katanya hanya manis di bibir, batinnya meraup pasir ditaburkan ke mata, agar buta mataku ini. Setelah mendengar sabda Prabu demikian, Sunan Kalijaga merasa bersalah karena ikut menyerang Majapahit. Ia menarik nafas dalam dan sangat menyesal. Sang Prabu Brawijaya berkata, “Sekarang aku akan ke pulau Bali, bertemu dengan yayi Prabu Dewa Agung di Klungkung. Aku akan beri tahu tingkah Si Raden Patah, menyia-nyiakan orang tua tanpa dosa, dan hendak kuminta menggalang para raja sekitar Jawa untuk mengambil kembali tahta Majapahit. Sunan Kalijaga sangat prihatin, ia berkata dalam hati, “Tidak salah dengan dugaan Nyai Ageng Ampelgading, bahwa Eyang Bungkuk masih gagah mengangkangi negara, tidak tahu diri, kulit kisut punggung wungkuk. Jika beliau dibiarkan sampai menyeberang ke Pulau Bali, pasti akan ada perang besar dan pasukan Demak pasti tidakkalah karena dalam posisi salah, memusuhi raja dan bapa, ketiga pemberi anugrah. Sudah pasti orang Jawa yang belum Islam akan membela raja tua, bersiaga mengangkat senjata. Pasti akan kalah orang islam tertumpas dalam peperangan. Mendengar kemarahan sang Prabu yang tak tertahankan, Sunan Kalijaga merasa tidak bisa meredakan lagi, maka kemudian beliau menyembah kaki sang Prabu sambil menyerahkan senjata kerisnya dengan berkata, apabila sang Prabu tidak bersedia mengikuti sarannya, maka ia mohon agar dibunuh saja, karena akan malu mengetahui peristiwa menjijikan ini. Sang Prabu mengeluh kepada Sunan Kalijaga, “Coba pikirkan Sahid ! Alangkah sedih hatiku, orang sudah tua renta, lemah tak berdaya kok akan direndam dalam air”. Suanan Kalijaga memendam senyum dan berkata, “Mustahil jika demikian, besok hamba yang tanggung, hamba yakin tidak akan tega putra paduka memperlakukan sia-sia kepada paduka. Akan halnya masalah agama hanya terserah sekehendak paduka, namun lebih baik jika paduka berkenan berganti syariat Rasul, dan mengucapkan asma Allah. Akan tetapi jika paduka tidak berkenan itu tidak masalah, toh hanya soal agama. Pedoman orang Islam itu syahadat, meskipun salat dingklak-dingkluk jika belum paham syahadat itu juga tetap kafir namanya.
Akhirnya setelah Sunan Kalijaga berkata banyak-banyak sampai Prabu Brawijaya berkenan pindah agama Islam, setelah itu minta potong rambut kepada Sunan Kalijaga, akan tetapi rambutnya tidak mempan dipotong, Sunan Kalijaga lantas berkata, Sang Prabu dimohon Islam Lahir bathin, karena apabila hanya lahir saja, rambutnya tidak mempan digunting. Sang Prabu kemudian berkata kalau sudah lahir bathin, maka rambutnya bisa dipotong. Sang Prabu setelah potong rambut kemudian berkata kepada Sabdo Palon dan Noyo Genggong, “Kamu berdua keberi tahu mulai hari ini aku meninggalkan agama Buddha dan memeluk agama Islam. Aku sudah menyebut nama Allah yang sejati. Kalau kalian mau, kalian berdua kuajak pindah agama Rasul dan meninggalkan agama Buddha. Lalu Sado Palon berkata sedih, ” Hamba ini Ratu Dang Hyang yang menjaga tanah Jawa, siapa yang bertahta, mejdi asuhan hamba. Mulai dari leluhur paduka dahulu, sang Wiku Manumanasa, Sakutrem dan Bambang Sakri, terun-temurun sampai sekarang. Hamba mengasuh penurun raja-raja Jawa. Hamba jika tidur sampai 200 tahun. Selama hamba tidur selalu ada peperangan saudara musuh saudara, yang nakal membunuh manusia bangsanya sendiri. Sampai sekarang ini umur hamba sudah 2.000 lebih 3 tahun dalam mengasuh raja-raja Jawa, tidak ada yang berubah agamanya, sejak pertama menepati agama Buddha. Baru paduka yang berani meninggalkan pedoman luhur Jawa. Kalau hanya ikut-ikutan akan membuat celaka muksa paduka kelak, kata Wikuutama disambut halilintar bersahutan. Prabu Brawijaya disindir oleh Dewata karena mau masuk agama Islam, yaitu dengan perwujudan keadaan di dunia ditambah tiga hal : (1) rumput Jawan, (2) padi Randanunut, dan (3) padi Mriyi. Sang Prabu bertanya, “Bagaimana niatmu, mau apa tidak meninggalkan agama Buddha masuk agama Rasul, lalu menyebut Nabi Muhammad Rasulallah dan nama Allah yang sejati !”. Sabdo Palon berkata sedih, ” Paduka masukllah sendiri, hamba tidak tega melihat watak sia-sia, seperti manusia Arab itu, menginjak-nginjak hukum, menginjak-nginjak tatanan. Jika hamba pindah agama, pasti akan celaka muksa hamba kelak. Yang mengatakan mulia itu kan orang Arab dan orang Islam semua, memuji diri sendiri. Kalau hamba mengatakan kurang ajar, memuji kebaikan tetangga mencelakai diri sendiri. Hamba suka agama lama menyebutkan Dewa Yang Maha Lebih. Sang Prabu berkata lagi, “Aku akan kembali kepada yang suwung, kekosongan ketika aku belum maujud apa-apa, demikianlah tujuan kematianku kelak”. “Itu matinya manusia tak berguna, tidak punya iman dan ilmu, ketika hidup seperti hewan, hanya makan minum dan tidur. Demikian itu hanya bisa gemuk kaya daging. Penting minum dan kencing saja, hilang makna hidup dalam mati”. Sang prabu berkata,”Aku akan muksa dengan ragaku”. Sabdo Palon tersenyum, ” Kalau orang Islam terang tidak bisa muksa, tidak mampu meringkas makan badannya, gemuk kebanyakkan daging. Manusia mati muksa itu celaka, karena mati tetapi tidak meninggalkan jasad. Sang Prabu, ” Keinginanku kembali ke akhirat, masuk surga menghadap Yang Maha Kuasa”. Sabdo Palon berkata, “Akhirat, surga, sudah paduka bawa kemana-mana, dunia manusia itu sudah menguasai alam kecil dalam besar. Paduka akan pergi ke akhirat mana, nanti tersesat lho ! Bila mau hamba ingatkan jangan sampai paduka mendapatkan kemelaratan seperti pengalidan negara. Jika salah menjawab tentu dihukum, ditangkap, dipaksa kerja berat dan tanpa menerima upah. Masuk akhirat Nusa Srenggi. Nusa artinya Manusia, Sreng artinya berat sekali, Enggi artinya kerja. Jadi maknanya manusia dipaksa bekerja untuk Ratu Nusa Srenggi, Apa tidak celaka ! Paduka jangan sampai pulang akhirat, jangan sampai masuk surga, malah tersesat, banyak binatang mengganggu, semua tidur berselimut tanah, hidupnya bekerja dengan paksaan, paduka jangan sampai menghadap Gusti Allah, karena Gusti Allah itu tidak berwujud tidak berbentuk. Wujudnya hanya asma, meliputi dunia dan akhirat, paduka belum kenal, kenalnya hanya seperti kenalnya cahaya bintang dan rembulan. Saya tidak tahan dekat apalagi paduka, Kangjeng Nabi musa toh tidak tahan melihat Gusti Allah, maka Allah tidak kelihatan hanya Dzatnya yang meliputi semua mahluk. Paduka bibit ruhani bukan malaikat, manusia raganya berasal dari nutfah menghadap Hyang Lata wal Hujwa, jika sudah lama minta yang baru tidak bolak-balik, itulah hidup-mati.
Sang Prabu bertanya, “Dimana Tuhan yang Sejati ?”. Sabdo Palon berkata, “Tidak jauh tidak dekat, Paduka bayangannya, paduka wujud sifat suksma, sejatinya tunggal budi, hawa, dan badan. Tiga-tiganya itu satu, tidak terpisahkan, tetapi juga tidak berkumpul. Paduka itu raja mulia tentu tidak akan khilaf kepada kata-kata hamba ini”. “Apa kamu tidak mau masuk agama Islam ?” Sabdo Palon berkata sedih, “Ikut agama lama, kepada agama baru tidak !! Kenapa Paduka berganti agama tidak bertanya hamba ? Apakah Paduka lupa nama hamba Sabdo Palon ! “Bagimana ini, aku sudah terlanjur masuk agama Islam, sudah disaksikan Sahid, aku tidak boleh kembali kepada agama Buddha lagi, aku malu apabila ditertawakan bumi dan langit “. “Iya sudah, silakan Paduka jalani sendiri, hamba tidak ikut-ikutan, kata Sabdo Palon kepada Prabu Brawijaya.
Sang Prabu mendengar kata-kata Sabdo Palon dalam batin merasa sangat menyesal karena telah memeluk agama Islam dan meninggalkan agama Buddha. Lama beliau tidak berkata, kemudian ia menjelaskan bahwa masuknya agama Islam itu karena terpikat kata Putri Cempa, yang mengatakan bahwa agama Islam itu kelak apabila mati, masuk surga yang melebihi surganya orang kafir. Sado Palon berkata sambil meludah, ” Sejak jaman kuno,bila laki-laki menurut perempuan, pasti sengsara, karena perempuan itu utamanya wadah, tidak berwewenang memulai kehendak”. Sabdo Palon banyak-banyak mencaci kepada Sang Prabu. Sabdo Palon berkata bahwa dirinya akan memisahkan diri dengan beliau. Ketika ditanya perginya akan kemana ? Ia menjawab tidak pergi, tetapi tidak berada disitu, hanya menepati yang namanya Semar, artinya meliputi sekalian wujud, anglela kalingan padang. Sang Prabu bersumpah, besok apabila ada orang Jawa tua berpengetahuan, yaitulah yang akan diasuh Sabdo Palon. Orang Jawa akan diajari tahu benar salah. Sang Prabu hendak merangkul Sabdo Palon dan Noyo Genggong, tetapi dua orang tadi kemudian musnah.
Sang Prabu menyesal dan meneteskan air matanya, kemudian berkata kepada Sunan Kalijaga, “Besuk negara Blambangan gantilah dengan nama negara Banyuwangi agar menjadi pertanda kembalinya Sabdi Palon ke Tanah Jawa membawa asuhannya. Adapun kini Sabdo Palon masih dalam alam gaib.
Sejak jaman kuno belum pernah ada kerajaan besar seperti Majapahit hancur dengan disengat tawon serta digerogotin tikus saja, dan bubarkan orang sekerejaan hanya dengan karena disantet demit. Hancurnya Majapahit suaranya menggelegar, terdengar sampai ke negara mana-mana. Kehancurannya tersebut karena diserang oleh anaknya sendiri dibantu yaitu wali delapan atau sunan delapan yang disujudi orang Jawa. Sembilannya Adipati Demak, mereka semua memberontak dengan licik.

Ramalan Sabdo Palon & Noyo Genggong

1.
Ingatlah kepada kisah lama yang ditulis di dalam buku babad tentang negara Mojopahit. Waktu itu Sang Prabu Brawijaya mengadakan pertemuan dengan Sunan Kalijaga didampingi oleh Punakawannya yang bernama Sabda Palon Naya Genggong.

2.
Prabu Brawijaya berkata lemah lembut kepada punakawannya: “Sabda Palon sekarang saya sudah menjadi Islam. Bagaimanakah kamu? Lebih baik ikut Islam sekali, sebuah agama suci dan baik.”

3.
Sabda Palon menjawab kasar: “Hamba tak mau masuk Islam Sang Prabu, sebab saya ini raja serta pembesar Dang Hyang se tanah Jawa. Saya ini yang membantu anak cucu serta para raja di tanah jawa. Sudah digaris kita harus berpisah.

4.
Berpisah dengan Sang Prabu kembali ke asal mula saya. Namun Sang Prabu kami mohon dicatat. Kelak setelah 500 tahun saya akan mengganti agama Budha lagi (maksudnya Kawruh Budi), saya sebar seluruh tanah Jawa.

5.
Bila ada yang tidak mau memakai, akan saya hancurkan. Menjadi makanan jin setan dan lain-lainnya. Belum legalah hati saya bila belum saya hancur leburkan. Saya akan membuat tanda akan datangnya kata-kata saya ini. Bila kelak Gunung Merapi meletus dan memuntahkan laharnya.

6.
Lahar tersebut mengalir ke Barat Daya. Baunya tidak sedap. Itulah pertanda kalau saya datang. Sudah mulai menyebarkan agama Buda (Kawruh Budi). Kelak Merapi akan bergelegar. Itu sudah menjadi takdir Hyang Widhi bahwa segalanya harus bergantian. Tidak dapat bila diubah lagi.

7.
Kelak waktunya paling sengsara di tanah Jawa ini pada tahun: Lawon Sapta Ngesthi Aji. Umpama seorang menyeberang sungai sudah datang di tengah-tengah. Tiba-tiba sungainya banjir besar, dalamnya menghanyutkan manusia sehingga banyak yang meninggal dunia.

8.
Bahaya yang mendatangi tersebar seluruh tanah Jawa. Itu sudah kehendak Tuhan tidak mungkin disingkiri lagi. Sebab dunia ini ada ditanganNya. Hal tersebut sebagai bukti bahwa sebenarnya dunia ini ada yang membuatnya.

9.
Bermacam-macam bahaya yang membuat tanah Jawa rusak. Orang yang bekerja hasilnya tidak mencukupi. Para priyayi banyak yang susah hatinya. Saudagar selalu menderita rugi. Orang bekerja hasilnya tidak seberapa. Orang tanipun demikian juga. Penghasilannya banyak yang hilang di hutan.

10.
Bumi sudah berkurang hasilnya. Banyak hama yang menyerang. Kayupun banyak yang hilang dicuri. Timbullah kerusakan hebat sebab orang berebutan. Benar-benar rusak moral manusia. Bila hujan gerimis banyak maling tapi siang hari banyak begal.

11.
Manusia bingung dengan sendirinya sebab rebutan mencari makan. Mereka tidak mengingat aturan negara sebab tidak tahan menahan keroncongannya perut. Hal tersebut berjalan disusul datangnya musibah pagebluk yang luar biasa. Penyakit tersebar merata di tanah Jawa. Bagaikan pagi sakit sorenya telah meninggal dunia.

12.
Bahaya penyakit luar biasa. Di sana-sini banyak orang mati. Hujan tidak tepat waktunya. Angin besar menerjang sehingga pohon-pohon roboh semuanya. Sungai meluap banjir sehingga bila dilihat persis lautan pasang.

13.
Seperti lautan meluap airnya naik ke daratan. Merusakkan kanan kiri. Kayu-kayu banyak yang hanyut. Yang hidup di pinggir sungai terbawa sampai ke laut. Batu-batu besarpun terhanyut dengan gemuruh suaranya.

14.
Gunung-gunung besar bergelegar menakutkan. Lahar meluap ke kanan serta ke kiri sehingga menghancurkan desa dan hutan. Manusia banyak yang meninggal sedangkan kerbau dan sapi habis sama sekali. Hancur lebur tidak ada yang tertinggal sedikitpun.

15.
Gempa bumi tujuh kali sehari, sehingga membuat susahnya manusia. Tanahpun menganga. Muncullah brekasakan yang menyeret manusia ke dalam tanah. Manusia-manusia mengaduh di sana-sini, banyak yang sakit. Penyakitpun rupa-rupa. Banyak yang tidak dapat sembuh. Kebanyakan mereka meninggal dunia.

16.
Demikianlah kata-kata Sabda Palon yang segera menghilang sebentar tidak tampak lagi diriya. Kembali ke alamnya. Prabu Brawijaya tertegun sejenak. Sama sekali tidak dapat berbicara. Hatinya kecewa sekali dan merasa salah. Namun bagaimana lagi, segala itu sudah menjadi kodrat yang tidak mungkin diubahnya lagi.

5 Unsur Dalam Tubuh Kita

gussuta — Mon, 04 Aug 2008 00:57:37 +0000

Air, api, kayu, logam dan tanah merupakan lima unsur yang ada dalam tubuh kita. Unsur-unsur tersebut ada dimana saja dan berada dalam setiap materi dalam jumlah besar atau kecil. Masing-masing unsur memiliki karakteristik-karakteristik, kualitas-kualitas dan bentuk-bentuknya sendiri. Dalam hal ini istilah emas digunakan sebagai pengganti logam karena emas digunakan karena secara klasik berhubungan dengan keabadian sebab ia tidak mengalami korosi, karat atau pudar.

Berikut ini saya memaparkan bagaimana kelima unsur tersebut diuraikan dalam Shu Ching dalam sebuah teks Cina kuno. Unsur pertama disebut air; unsur kedua disebut api; unsur ketiga disebut kayu; unsur keempat disebut logam dan unsur kelima disebut tanah. Sifat air membasahi dan mencari tempat yang lebih rendah; sifat kayu adalah mudah bengkok atau lurus; sifat logam patuh dan berubah; sedangkan bekaikan tanah terlihat dalam kemampuannya menyemaikan benih dan sebagai tempat berkumpul. Sesuatu yang membasahi dan mencari tempat yang lebih rendah menjadi garam; sesuatu yang menyala berkobar-kobar dan mencari tempat yang lebih tinggi menjadi pahit; sesuatu yang bengkok dan lurus menjadi asam; sesuatu yang patuh dan berubah menjadi pedas; dan dari persemaian dan pengumpulan benih muncullah rasa manis.
Manusia paling sedikit memiliki satu unsur yang paling menonjol meskipun sebagian besar orang memiliki kombinasi dua unsur atau lebih. Anda harus menemukan bentuk dasar mana yang anda respon dan kemudian harus menemukan unsur-unsur lainnya yang terdapat dalam wujud lahiriah, anda dengan memperhatikan karakter dan struktur tubuh anda. Pertama kali anda perlu mengetahui unsur mana yang paling kuat dalam tubuh anda dengan membaca bentuk-bentuk unsur utama di bawah dan kemudian mengetahui apakah tubuh tersebut berkombinasi dengan sebuah unsur yang kurang dominan.
Bentuk unsur anda hanyalah merupakan petunjuk bagi karakter-karakter pribadi anda. Agar didapatkan sebuah ramalan yang lengkap, anda harus mempertimbangkan garis-garis tangan dan ciri-ciri wajah.

Lima Bentuk Tubuh Berdasarkan Unsur-Unsurnya :

1. Bentuk Air

Orang yang berbentuk air memiliki tubuh bundar. Tidak berarti bahwa anda gemuk, tetapi anggota badan anda benar-benar bulat dan tulang-tulang anda benar-benar terbalut kulit. Anda memiliki sifat kalem dan tenang dan memiliki tabiat langsung dan terbuka. Kulit anda halus, penuh dengan warna dan memiliki rupa yang sedikit berminyak. Pangkal jari-jari anda kuat, ujung jari lancip dan jri-jari anda berbentuk kerucut. Ruas jari-jari anda tidak bertulang dan menonjol. Kombinasi unsur-unsur anda yang terbaik adalah emas atau kayu

2. Bentuk Api

Orang berbentuk api memiliki kepala panjang, dagu lebar dan dahi yang berbentuk kubah. Wajah anda berwarna erah dan bersinar dan rambut anda berwarna coklat atau merah. Telinga anda sedikit runcing dan alis naik ke atas. Tulang dan urat daging pada tangan dan wajah anda dapat terlihat jelas dan suara anda biasanya kering dan serak. Tangan anda kuat dan tampak tajam. Anda memiliki sifat sabar, tetapi kemarahan anda bisa meledak-ledak jika anda tidak memilki pilihan lain. Anda paling cocok dengan pekerjaan yang menuntut kedisiplinan dan keteraturan dan mungkin sukses sebelum usia setengah baya, meskipun anda mungkin bisa kehilangan kekuasaan atau otoritas tanpa disangka-sangka. Sebagimana api menyala dengan cepat tetapi akhirnya juga padam, keberuntungan anda di sepanjang hidup juga akan mengalami perubahan-perubahan. Kekayaan dan kebahagiaan bisa datang secara tiba-tiba, bisa lenyap dan kemudian kembali lagi tanpa di sangka-sangka. Kombinasi unsur-unsur anda yang terbaik adalah kayu atau tanah, karena kayu bisa menyulut api dan menjaga nyala api tetap terang.

3. Bentuk Kayu

Orang yang berbentuk kayu bertubuh kurus, tinggi dan lurus, dengan persendian dan urat daging yang kuat dan keras. Mata anda memanjang dan jernih dan alis yang tebal. Pada saat-saat tertentu kulit anda bisa tampak berwarna hijau. Pinggang anda ramping dalam bila dibandingkan dengan bentuk tubuh anda dan kaki anda datar dan panjang. Kulit pada persendian tangan anda memiliki rupa simpul dan jari-jari tangan dan jari-jari kaki anda panjang. Orang yang benar-benar berbentuk kayu memiliki sifat yang baik dan menaruh perhatian terhadap penderitaan orang lain. Anda dapat mengharapkan kehidupan yang panjang dan stabil. Kombinasi unsur-unsur anda yang terbaik adalah api atau air, karena dengan pola kayu bisa membuat kombinasi ini menjadi campuran yang positif dan menguntungkan.

4. Bentuk Emas

Orang yang berbentuk emas memiliki bentuk tubuh persegi dan corak kulitnya cerah. Tubuhnya bertulang kuat dan otot-ototnya keras dan memiliki bentuk yang baik. Anda memiliki tekad yang kuat, bijaksana, sabar dan tidak mengubah rencana dan mengingkar kesepakatan. Anda selalu mencemaskan pekerjaan sehingga perhatian anda merampas waktu luang anda. Anda memiliki kekuatan berkonsentrasi yang baik dan jarang menyia-nyiakan waktu anda untuk melamun. Anda dapat diandalkan, anda dapat dipercaya untuk menepati janji dan andatidak pernah melupakan kebaikan. Anda bekerja keras, mematuhi peraturan-peraturan dan tidak membiarkan kesalahan yang anda lakukan sendiri atau orang lain. Anda cocok berkarir dalam bidang hukum atau militer karena bidang ini bisa memberikan keteraturan dan displin yang anda butuhnya. Kombinasi unsur-unsur anda yang terbaik adalah air atau tanah, karena dengan air bisa membuat kombinasi ini pertanda peruntungan yang baik.

5. Bentuk Tanah

Orang yang berbentuk tanah memiliki ciri-ciri yang besar dan gemuk. Mulut dan hidung anda besar, kedua bibir anda tebal, anda memiliki dagu yang bundar, otot yang keras dan tulang yang kuat. Kulit anda memiliki sedikit warna kuning keemasan dan suara anda kuat dan keras. Tangan anda mungkin gemuk, bundar, kuat dan berotot. Bahkan dalam berbagai keadaan yang paling sulit anda tetap jujur, setia, tidak berburuk sangka dan bekerja keras. Anda mencurahkan segala upaya pada pekerjaan anda, tetapi tidak mungkin bahwa anda akan pernah menjadi terkenal atau kaya. Anda memiliki sifat dapat dipercaya dan dapat diandalkan untuk menepati janji. Sulit bagi orang lain untuk menerka apa yang sedang anda pikirkan, tetapi jika anda merasa sangat kuat tentang suatu masalah anda tidak merasa takut untuk mengutarakan pikiran anda. Anda bekerja dengan penuh semangat, terampil dalam berbagai tindakan dan pandai membuat perencanaan. Kombinasi unsur-unsur anda yang terbaik adalah emas atau api, karena dengan emas bisa membuat kombinasi ini pertanda peruntungan yang baik dan menjanjikan kesuksesan dan kekayaan.

Perpustakaan Teknik Sipil

gussuta — Mon, 28 Jul 2008 14:56:10 +0000

Dibawah ini ada beberapa buku yang bisa di download secara bebas, seperti beton, baja, kayu, peraturan-peraturan dll. Jangan lupa persiapkan koneksi yang baik dan tidak terputus-putus, mengingat filenya cukup besar.

Mudah-mudahan ada manfaatnya bagi kalangan akademisi maupun praktisi yang memerlukan.

BETON :

Literatur Teknik Sipil :

1. Civil Engineering Handbook, Second Edition, The.pdf
2. Handbook of Civil Engineering Calculation.pdf
3. CIVIL ENGINEERING BRIDGE The Bridge Engineering Handbook 35-67 Ebook-Een.pdf
4. The Civil_Engineering_Handbook-2Ed.pdf
5. Civil Engineering Handbook 2nd Ed – W.F.Chen.pdf

Balok Prategang :

1. PRESTRESSED CONCRETE.rar
2. Prestressed Concrete.zip
3. Design of prestressed concrete slabs.pdf
4. Design of Prestressed Concrete – Gilbert & Mikleborough.pdf
5. Post-Tensioned Prestressed Concrete.pdf
6. Design of Prestressed Concrete.pdf
7. Prestressing works & Bearing and Joints.zip
8. Introduction to prestressed concrete.pdf
9. Prestressing works Rev1.zip
10. Design prestress concrete
11. PCI_Precast_prestressed_concrete_handbook.pdf
12. PrestressBeamEx.pdf
13. The prestressed precast concrete beams.pdf

Pondasi :

1. Fundation Fieldbus.pdf
2. Benford Gregory – Fundation’s Fear (versóon ingles).pdf

Baja :

1. HandBook of Structural SteelWork.pdf
2. Steel_structure_shokri.rar
3. Detailing for steel construction.pdf
4. Steel designers’ manual – 6th ed.pdf
5. Code of practice for the structural use of steel.pdf
6. Steel bridge bearing design and detailing guidelines.pdf
7. Structural steelwork analysis and design.pdf
8. Design with structural steel – a guide for architects.pdf
9. Joints in steel construction – moment connections.pdf
10. Handbook_Of_Structural_Steel_Connection_Design_&_Detail.pdf
11. Etabs steel frame design manual.pdf
12. DESIGN OF COLD-FORMED STEEL STRUCTURES.pdf
13. Engineering – Structural Steel Designer’s Handbook (3rd Edition).rar
14. Manual of Steel Construction LRFD I-II(3ed).pdf
15. Durability of Light Steel Framing in Residential Building – SCI.pdf
16. Manual The Design of Steelwork Building Structures to EC3.pdf
17. Manual of Steel Construction LRFD 2003.pdf
18. Structural steel welding.pdf
19. Notes on design of steel parking structures including seismic effects.pdf
20. Steel.design.handbook.rar
21. Steel-designers-manual-5th-edition-part1-1.pdf
22. Steel members Design.rar
23. STAINLESS STEEL MANUAL.99.pdf
24. Fema350–RECOMMENDED_SEISMIC_DESIGN_CRITERI a.pdf
25. Structural Steel Design.pdf
26. DESGIN MANUAL FOR STEEL STRUCTURES H-000-1330-901-00C-001.doc
27. Seismic Design of Bolted Steel Moment-Resisting Frames.pdf
28. The design of Modern Steel Bridges.rar
29. Structural steelwork- design to limit state theory, 3Rd edit.rar

Baja Kastela :

1. Software_didactico_en_castellano_power_quality_teaching
2. Ares regular 2.0.9. spanihs castellano_ShareAccelerator.exe
3. Castellano Carmen.rar
4. Manual-wordpress-castellano.pdf
5. Castellano.pps

Kayu :

1. [Architecture Ebook] Wood Handbook – Wood as an Engineering Material.pdf
2. [Architecture Ebook] Guide for Sound Insulation in Wood Frame Construction – NRC.pdf
3. [Architecture Ebook] Outstanding Wood Buildings – CWC.pdf
4. Woodbox.zip
5. Plain wood frame.zip
6. Woodworking Tools.rar
7. Autocad DWG Details – Wood Frame Construction.zip

Peraturan Beton & Baja :

1. IBC – International_Building_Code_2006.pdf
2. Code Check – Building.pdf
3. National Building Code of Canada 2005 Volume 2.pdf
4. National Building Code of Canada 2005 Volume 1.pdf
5. [Architecture Ebook] Code Check Building – A field guide to the building codes .pdf
6. Code of Standard Practice for Steel Buildings and Bridge 2000.pdf
7. 2003 Ibc Commentary(Icc, Commercial Building Code).pdf
8. BUILDING CODE REQUIREMENTS FOR STRUCTURAL CONCRETE.pdf
9. International Building Code (IBC) (2006).pdf
10. ACI-318R-2008 (Building Code Requirements for Structural Concrete and Commentary).pdf
11. Code Check Building – A field guide to the building codes .pdf
12. international_building_code_2006.zip
13. Uniform Building Code Volume 2(1997).pdf
14. Code_Check_-_Building.pdf
15. ACI 318-05 Building Code Requirements For Structural Concret.pdf
16. Uniform Building Code Volume 2 1997.pdf
17. 2003 International Building Code.pdf
18. Code Check Building_OCR.djvu
19. National Building Code of Canada 2005 Volume 2.pdf
20. National Building Code of Canada 2005 Volume 1.pdf

Mimpi Apa Hari Ini ?

gussuta — Thu, 24 Jul 2008 04:33:01 +0000

Apakah mimpimu hari ini, baik ataukah buruk ? Sekedar sharing mimpimu, disini saya akan coba menjawab seputar mimpimu yang akan terjadi nantinya dan tidak ada garansi jika tidak benar, he…he….he….! Suatu naluri manusia dari setiap kita tidur tentu mengalami juga kelainan hidup atau dengan apa yang disebut : ……MIMPI.
Mimpi adalah suatu corak memenuhi keinginan yang mengambil tempat untuk mengawali impian. Bagian tersendiri dapat disimpulkan dengan mudah saja yaitu anak-anak yang mengimpikan hal-hal yang sederhana dan lurus seperti juga kesederhanaan dikala sadar. Tapi bagi orang dewasa adalah sedikit berlainan. Kalau bermimpi mendekati pagi atau waktu fajar dalam hal ini umumnya mengimpikan hal-hal dan atau peristiwa-peristiwa yang mengandung kesedihan dan melukai perasaan yang hampir keseluruhannya disebabkan lamunan dan bayangan yang berbaris selama belum tidur. Sebuah impian sebenarnya merupakan pemuasan salah satu keinginan baik keinginan yang konkrit atau abstrak ataupun yang bersifat jahat dan inmoril.
Untuk benar tidaknya makna dari apa yang kita impikan, alamlah yang menentukan karena segala yang kita impikan kurang memberikan kepuasan yang realitas dan konkrit. Dalam hal ini cukup kita bersandarkan saja kepada kepercayaan rakyat biasa dari pengalaman-pengalaman yang telah membuktikan.
Mudah-mudahan selalu bermimpi baik !

Reinkarnasi Tuhan

gussuta — Sat, 19 Jul 2008 05:31:25 +0000

Untuk penciptaan, Tuhan menjelma menjadi tiga Visnu. Yang pertama, Maha Visnu, atau Karanodakasayi Visnu, menciptakan jumlah keseluruhan energi material, yang dikenal sebagai Maha tattva. Dia berbaring di air Mahat tatva, yang disebut Lautan Penyebab. Ketika itu, alam semesta yang tak terhitung jumlahnya keluar dari pori-pori badanNya bersamaan dengan nafasNya.
Dalam setiap alam semesta, Maha Visnu masuk sebagai Garbhodakasayi Visnu dan berbaring di atas ular Sesa. Dari pusar Garbhodakasayi Visnu tumbuh setangkai bunga padma, tempat lahir Brahma, penguasa satu alam semesta. Dari Garbhodakasayi Visnu muncul Ksirodakasayi Visnu, yang masuk ke dalam setiap atom di tiap alam semesta, yang dikenal sebagai Roh Utama atau Paramatma. Dia bersemayam di hati semua mahluk. Semua avatara Tuhan di alam semesta ini bersumber dariNya.

Jutaan tahun silam, Tuhan muncul berwujud seekor ikan dan memperingatkan raja Satyavrata tentang banjir besar yang akan terjadi. Setelah menerima petunjuk tersebut. Raja Satyavrata bermeditasi kepada Tuhan selam tujuh hari. Lalu, awan besar mulai mencurahkan hujan deras yang membuat laut meluap dan membanjiri dunia. Ketika dunia dibanjiri air peleburan, sebuah perahu istimewa muncul secara misterius di hadapan raja Satyavrata dan ketujuh Rsi. Saat itu muncul pula seekor ikan mas besar bertanduk (Matsya Avatara). Mengikuti petunjuk-petunjuk yang telah disabdakan sebelumnya, sang raja menambatkan perahu ke tanduk ikan itu, menggunakan naga Vasuki sebagai tali. (Masih dalam proses awal pembentukan bumi atau Zaman es)

Suatu ketika para dewa dan asura ingin mengocok lautan susu untuk mendapatkan Amrta, dan dipilihlah gunung Mandara sebagai tongkat pengocok. Tetapi, karya agung itu memerlukan landasan mahaluas sebagai penyangga gunung besar tersebut. Tuhan berinkarnasi menjadi Kura-kura Mahabesar (Kurma Avatara), yang berenang di lautan susu. Ketika para dewa dan asura memutar gunung Mnadara yang bersandar di atas punggung Tuhan Kurma, gerakan berputar gunung itu dirasa nikmat oleh Tuhan seolah-olah menggaruk badanNya. Untuk menyeimbangkan gunung Mandara, Tuhan sendiri juga muncul di puncak gunung itu. (Pembagian alam menjadi 2 bagian, yaitu alam atas dan alam bawah, dimana Kurma Avatara disimbulkan inti bumi yang sangat panas sedangkan Naga Basuki diibaratkan kerak bumi yang terus bergerak yang dapat menimbulkan gempa bumi)

Hanya dalam keadaan tertentu planet-planet bisa mengambang di angkasa. Begitu keadaan ini terganggu, planet-planet bisa jatuh ke lautan Garbhodaka di dasar alam semesta. Dahulu kala, semua asura yang di pimpin Hiranyaksa, menciptakan gangguan terhadap mengambangnya bumi sehingga bumi terlepas dari orbitnya dan jatuh ke lautan Garbhodaka. Saat itu, Tuhan mengambil wujud Babi Hutan Mahabesar (Varaha Avatara) dengan taring besar, menggangkat planet bumi. Saat Tuhan menggangkat bumi, Hiranyaksa menghalangi, maka terjadi pertempuran hebat. Akhirnya Hiranyaksa terbunuh dan para dewa serta penduduk planet-planet memuji atas kegiatan Tuhan ini. (Karena bumi masih dalam proses pembentukan, maka planet bumi dalam tata surya ditempatkan pada posisi nomer tiga dari matahari, agar bisa dijadikan rumah semua mahluk hidup)

Kesaktian yang diperoleh raksasa Hiranyakasipu hampir sebanding dengan kekekalan sehingga dia yakin tidak akan terbunuh oleh manusia atau dewa, atau dengan senjata apa pun, tidak akan mati di siang hari maupun malam, tidak mati di atas tanah, di laut, ataupun di udara. Untuk melindungi Prahlada dari ancaman Hiranyakasipu, ayahnya sendiri, Tuhan berinkarnasi sebagai Narasinga. Pada petang hari (bukan siang ataupun malam) Sri Narasinga membunuh Hiranyakasipu di atas pengakuanNya, yang bukan di atas tanah, air, atau angkasa, dan merobek perut Hiranyakasipu dengan kuku-kukuNya, yang tidak dibayangkan oleh Hiranyakasipu sebagai senjata. (Zaman batu)

Maharaja Bali, raja kaum asura, sangat murah hati kepada para brahmana. Karena itu, Tuhan menyamar menjadi seorang Brahmana-Cebol (Vamana Avatara), dan meminta tanah kepadanya seluas tiga langkah kaki. Ketika Sri Vamana meminta sedekah remeh seperti itu. Maharaja Bali langsung setuju, Sri Vamana melangkahi semua wilayah alam semesta dengan langkah pertama dan kedua lalu bertanya di mana langkah ketigaNya bisa ditempatkan. Maharaja Bali dengan senang hati menerima langkah ketiga Tuhan di atas kepalanya, sehingga bukannya kehilangan segalanya justru ia terbekati. (Lahirnya ras cebol di dunia atau manusia lahir dengan tubuh pendek)

Ketika para pemimpin pemerintahan, yakni para ksatriya, menyimpang dari jalan kebenaran, Tuhan dalam inkarnasiNya sebagai Resi Parasurama membinasakan raja-raja yang tidak diinginkan tersebut, yang merupakan duri bagi dunia. Demikianlah Parasurama membinasakan para ksatriya duapuluh satu kali dengan kapakNya. (Lahirnya 4 warna dengan istilah catur warna/golongan)

Tuhan Yang Maha Esa lahir di keluarga Maharaja Iksvaku dan dikenal sebagai Ramacandra. Dalam situasi sulit, Sri Ramacandra diperintahkan oleh ayahNya, Maharaja Dasaratha, untuk tinggal di hutan. Sebagai putra teladan, Sri Ramacandra melaksanakan perintah tersebut, bahkan saat akan dinobatkan sebagai Raja Ayodhya. Salah satu adikNya, Laksamana, ingin ikut bersamaNya, demikian pula permaisuriNya, Sita. Maka kemudian mereka memasuki hutan hutan Dandakaranya, untuk tinggal di sana selama 14 tahun. Selama di hutan, terjadi perselisihan antara Sri Ramacandra dan Ravana, karena Ravana menculik Sita. Perselisihan berakhir dengan binasanya Ravana yang sangat perkasa itu. (Lahirnya cerita Ramayana yang ditulis oleh Rsi Walmiki ini mengandung filosofi bagaimana membedakan baik dan jelek, serta hubungan manusia dengan manusia, manusia dengan binatang, dan manusia dengan alam sekitarnya)

Tuhan dalam inkarnasiNya sebagai Srila Vyasadeva mempertimbangkan bahwa kesusastraan Veda yang telah disusunnya akan sangat sulit dimengerti oleh orang-orang yang kurang cerdas dan berusia singkat, sehingga Vyasadeva membagi pohon pengetahuan Veda menjadi berbagai cabang. Vyasadeva membagi Veda yang tunggal menjadi empat dan menyederhanakannya. Kemudian beliau menyusun Mahabharata. Tetapi tetap beliau belum puas. Ketika Vyasadeva sedang menerapi kekurangannya. Narada tiba di asramanya di tepi sungai Sarasvati. Narada menganjurkan agar Vyasadeva menyusun Srimad-Bhagavatam yang secara khusus menguraikan tentang kegiatan-kegiatan rohani Tuhan Yang Maha Esa. (Munculnya cerita Mahabharata dan awal dari zaman kaliyuga)

Ketika dunia terbebani oleh pasukan tempur raja-raja ateis. Tuhan turun bersama perbanyakanNya untuk mengurangi beban dunia. Tuhan datang dalam wujud asliNya, Sri Krishna, bersama Sri Balarama di keluarga Vrisni (dinasti Yadu). Untuk meluaskan keagungan rohaniNya, Krishna bertindak dengan sangat luar biasa. Sri Krishna bukanlah satu inkarnasi Tuhan, melainkan sosok Tuhan asli, dan Balarama adalah maniifestasi pertamaNya. Krishna bukanlah avatara, melainkan avatari, sumber semua avatara. Tentu Krishna tidak perlu datang secara pribadi hanya untuk menyingkirkan beban dunia. Krishna turun untuk memperlihatkan kegiatan-kegiatan permainan rohaniNya untuk menyenangkan hati para penyembah murniNya. (Lahirnya dua individu yang berbeda dalam satu jiwa dan juga lahirnya agama kristen di dunia)

Sang Buddha muncul di propinsi Gaya (Bihar) sebagai putra Anjana, dan Dia mengajarkan paham anti kekerasan (ahimsa) dan bahkan mengkritik korban hewan yang disetujui Veda. Ketika Buddha muncul. secara keseluruhan para ateis merajalela. Mereka memilih makan daging daripada segala jenis makanan lain. Dengan mengatasnamakan korban suci Veda, praktis setiap tempat dijadikan rumah jagal, dan penyembelihan hewan dilakukan tanpa batas. Buddha mengelabui para ateis. Walau mereka tidak yakin kepada Tuhan, mereka yakin sepenuhnya kepada sang Buddha. Sang Buddha sendiri adalah inkarnasi Tuhan. Demikianlah orang yang tidak beriman menjadi percaya kepada Tuhan dalam wujud sang Buddha. Itulah karunia sang Buddha. (Lahirnya agama Buddha di dunia)

Pada zaman kali yuga ini tidak akan ada lagi topik-topik tentang Tuhan, bahkan di kediaman orang-orang yang disebut-sebut orang suci dan terhormat. Kekuasaan pemerintahan akan beralih ke tangan menteri-menteri yang dipilih dari golongan rendah. Tidak akan ada lagi yang diketahui tentang cara-cara korban suci, bahkan yang berupa kata-kata yang diucapkan. Dalam keadaan masyarakat manusia yang demikian merosot, Tuhan akan menjelma sebagai Kalki, penghukum tertinggi, dan membunuh semua iblis tanpa ampun. (Lahirnya agama Islam di dunia)

Pada akhirnya di zaman ini (Kali yuga), Tuhan Yang Maha Esa yang melampaui segala sifat material berhubungan secara tidak langsung dengan sifat alam material, yaitu nafsu, kebaikan, dan kebodohan. Untuk penciptaan, pemelihara dan peleburan dunia material, Tuhan mengambil wujud-wujud berdasarkan sifat tersebut, yaitu Brahma, Visnu, dan Siva. Visnu adalah penguasa sifat kebaikan (sattvam), Brahma sifat nafsu (rajas), Siva sifat kebodohan (tamas). Penciptaan dimungkinkan melalui sifat kebaikan yang dikuasai oleh Visnu, dijalankan oleh sifat nafsu yang dikuasai Brahma, dan ketika perlu dihancurkan, Dewa Siva melaksanakannya melalui tarian penghancurannya (tandava-nritya). (Bumi mengalami kehancuran atau Independent day/ kiamat)

7 Cakra

gussuta — Sun, 13 Jul 2008 01:57:33 +0000

Ada tujuh pusat energi atau cakra (seven chakra) yang terletak di kelenjar-kelenjar sepanjang garis tengah pinggang. Setiap cakra merupakan pusaran energi vital yang bergetar secara aktif yang melebar melalui dan disekeliling permukaan tubuh dan mengeluarkan gelombang-gelombang getaran elektromagnetik yang dikenal sebagai Aura.

Di pusat-pusat energi inilah, pikiran dan perasaan pertama kali berperan secara langsung mempengaruhi dan mengatur seluruh fungsi tubuh, metabolisme, sirkulasi, eliminasi, reproduksi. Pada tingkat energi, pengalaman membuktikan kebenaran adanya cakra-cakra itu.
Ketika energi-energi dalam cakra mengalir bebas dan terbuka, seseorang menciptakan suatu keadaan seimbang dan sehat dalam sistem tubuhnya. Ketika semua warna bervibrasi menurut frekuensinya yang sempurna, resultante aura menjadi cahaya putih yang merupakan pembauran ketujuh warna. Cahaya ini beradiasi dari inti kristal atau inti diri seseorang.

Ilustrasi berikut adalah penggambaran ketujuh cakra dengan identitas, arti, letak, warna dan energi yang ditimbulkannya.

Chakra Mahkota (puncak kepala) Kelenjar otak kecil : Pusat spiritual, tempat jiwa tak berumah yang berhubungan dengan pusat dan sumber; pembaharuan spritual; berhubungan dengan sang ilahi; tempat mana keinginan-keinginan spritual terbagi ke dalam kepribadian dan hidup sehari-hari.
(Amethyst atau Batu kecubung ; Kuarsa jernih; Teladan; Selenite; Intan), Identifikasi pribadi dengan yang tak terbatas; kesatuan dengan tuhan; kedamaian; kebijaksanaan.

Mata ketiga (ditengah-tengah kening) kelenjar di bawah otak : Pusat persepsi, tempat kesadaran dan persepsi batiniah; pandangan; menggambarkan pusat dan jendela jiwa; kemampuan untuk membedakan ilusi dari realita.
(Amethys atau Batu kecubung; Fluorite; Sodalite; Lapis Lazuli; Luvulite; Azurite; Safir), membersihkan pikiran bawah sadar untuk berhubungan dengan intuisi; pola pikir seimbang; melihat kesempurnaan Ilahi pada seluruh hal; Devosi.

Chakra tenggorokan (area tenggorokan thyroid atau gondok) : Pusat ekspresi; komunikasi; kreatifitas seni; sains; musik; sastra; etnik; suara hati; pelatihan diri; suatu afirmasi bagi diri; berbicara dari kebenaran; intuisi intelektual; bahasa; kesadaran; seksualitas; ekspresi verbal dari hari dan pikiran.(Turquoise, Batu Akik biru, Amazonite; Aquamarine; Celestite; Chrysocholla; Permata silika; Turmaline biru), kemampuan untuk memverbalkan; mengekspresikan kebenaran melalui kekuatan kata yang terucap.

Chakra jantung (area hati) Kelenjar Thymus : Pusat cinta; rasa kasihan; energi jiwa yang lebih tinggi; rasa cinta tanpa syarat; cinta yang menyembuhkan; energi yang bersatu dengan sentuhan; cinta diri; impersonal namun dalam dan berarti; berhubungan dengan komunitas.
(Kuarsa mawar; Kunzite; Turmalin merah muda; Malachite; Aventurin hijau; Peridot; Emerald; Dioptase; Turmalin hijau; Rhodochrosite; Morganite; Calcite merah muda), melepaskan tekanan traumatis emosional, kesadaran jiwa/hati, mengekspresikan cinta dalam tindakan.

Chakra solar plexus (area pusar) Limpa : Pusat kekuatan; elemen api; dorongan ego; identitas; kepercayaan diri; energi wanita; “saya mampu” ; emosi-emosi yang musnah, asimilasi pengalaman; pencernaan.

Chakra abdominal (area alat kelamin) kelenjar prostat : Pusat seks; elemen air rahim; pemeliharaan; aliran bawah sadar akan ketertarikan antara manusia; dirasakan dan tidak dapat dilihat; energi bulan; astral impian; pembauran dengan orang lain, hubungan ibu dengan anak; hubungan antara kekasih.
(Carnelian; Wulfenite; Amber; Ruby; Citrine; Agate atau Batu akik), penggunaan dorongan-dorongan kreativitas ke dalam seluruh aspek kehidupan manusia; kelahiran jiwa yang tinggi; mengarahkan diri kepada devosi.

Chakra dasar/akar (dasar punggung) kelenjar adrenal : Pusat pertahanan, energi bumi; dunia eksternal; gerakan-gerakan kesehatan; kerja; uang; hubungan dengan bumi; perlindungan akan pertahanan hidup, keamanan; naluri binatang; pengetahuan akan tubuh.
(Garnet; Ruby; Jasper; Rhodonite; Batu darah; Hermatite; Kuarsa asap; Turmalin hitam; Obsidian hitam; Onyx), menghubungkan dorongan-dorongan jiwa dalam tubuh dengan bumi untuk meraih kemampuan bekerja secara bersemangat.

Benda Pembawa Keberuntungan ?

gussuta — Sat, 12 Jul 2008 08:21:45 +0000

Ini mungkin sebuah mitos atau ???, tapi di jaman maju ini tetap aja kita temukan benda ini, entah dirumah, dipasar/ditoko maupun dikantor-kantor. Masalah percaya atau tidak tergantung dari kita sendiri yang mengartikannya. Dibawah ini ada berbagai macam benda yang dianggap membawa hoki bagi yang mempercayainya. Mudah-mudah benar demikian.
Seperti : Kulit kerang, Periuk/Guci, Tanaman uang, Maneki-neko, Sempoa & Celengan babi, Patung jin, Katak berkaki tiga, Buddha keberuntungan, Budha gemuk, Hotei, Prag Nan Kwak, dan Fook-Luk-Sau.

Kulit kerang dipercaya dapat menghasilkan suara yang merdu. Lambang ini akan menghasilkan keberuntungan yang baik.

Periuk, botol & guci, seperti sebuah magnet, pot, periuk, botol atau guci dari gelas yang diisi penuh uang, akan dapat ikut menarik masuk lebih banyak uang.

Tanaman uang (scindapsus aureus), tentu saja orang dapat menempatkan tanaman uang dalam pot di pojok keberuntungan untuk menarik uang lebih banyak uang. Pastikanlah bahwa tanaman uang anda selalu sehat dan hidup.

Kucing keberuntungan (maneki-neko), mungkin kucing yang paling dikenal memiliki peruntungan yang baik. Orang senang memiliki kucing itu sebagai maskot untuk mendatangkan keberuntungan dan kebahagiaan.

Sempoa & Celengan babi, orang dapat menggantungkan sempoa dan menempelkan celengan berbentuk babi hutan dibawahnya. Ini akan melambangkan seserorang terus-menerus menghitung uang dan memiliki tempat untuk menyimpannya.

Patung Jin dari keramik juga merupakan lambang yang baik untuk ditempatkan di pojok keberuntungan karena melambangkan dikabulkannya permohonan seseorang.

Katak puru berkaki tiga dengan mulut lebar menggigit uang logam melambangkan uang yang akan dibawa masuk.

Seperti Santa Claus, Buddha keberuntungan juga membawa tas besar di punggungnya. Tas itu dianggap berisi banyak barang berharga yang diimpikan seseorang.

Buddha gemuk, kemenonjolannya terletak pada badannya yang gemuk dan perutnya yang membesar ke depan. Juga diyakini bahwa apabila orang menggosok perutnya setiap pagi sebelum pergi bekerja, ia akan mendapatkan keberuntungan yang baik.

Hotei, dewa timur yang terkenal dengan menggangkat kedua lengannya itu, merupakan dewa keberuntungan.

Dewa Thai jongkok dengan tangan kanannya “mengundang masuk” usaha bisnis dan tangan kirinya membawa tempat untuk menyimpan kekayaan.

Fook, Luk, Sau, Jika ditempatkan di dalam rumah dipercaya akan mendatangkan umur panjang, keberuntungan, dan kemakmuran.

Sharing Tanggal Kelahiranmu !

gussuta — Wed, 09 Jul 2008 01:24:35 +0000

Sekedar sharing keberuntungan anda, masukan tanggal kelahiran anda dan saya akan mencoba mencari : pawukon, shio, elemen/unsur, perjodohan, karier yang cocok, karakter, arah rumah, fengshui dan perhitungan pintu masuk pekarangan rumah, dll

Jangan lupa masukan data lengkap (nama lengkap, tanggal,bulan dan tahun kelahiran), sedangkan untuk sharing arah rumah tidak lupa melengkapi data denah rumah atau tanah pekarangan.

Mudah-mudah ada manfaatnya !

Siapa Bilang Di UNHI Tidak Ada Fakultas Teknik !

gussuta — Tue, 08 Jul 2008 16:20:57 +0000

Mungkin sebagian besar orang mendukung pendapat ini, iya khan ? Kini di UNHI (Universitas Hindu Indonesia) tidak lagi ada orang-orang yang mempelajari ilmu agama saja, tapi ilmu teknik pun akan terus ada. Ternyata setelah vakum dari segala kegiatan kefakultasnya selama 12 tahun sejak didirikan selama 15 tahun lalu. Fakultas teknik dengan satu-satunya jurusan yang ada yaitu teknik sipil, dan akan dibuka tahun depan dengan jurusan teknik informatika dan planologi, kini mulai membenah diri dan bangkit dari tidurnya selama 12 tahun. Kebangkitan ini diawali setahun lalu (2007). Karena itulah fakultas teknik UNHI ingin menunjukkan aktifitasnya kepada umum dengan melakukan kegiatan seminar regional, yang telah berlangsung pada tanggal 7 juli 2008 dengan mengambil tema “Strategi pemilihan material dan metode rekayasa konstruksi dilihat dari tinjauan struktur, arsitektur dan manajemen. Dengan tiga pembica kondang di dunia konstruksi : Dr.Ir. Tjokorda Raka Sukawati, IPM (penemu SOSROBAHU), Ir. Tjokorda Artha Ardana Sukawati (bupati Gianyar) dan Dr.Ir. I Made Alit Karyawan Salain, DEA, IPMd (praktisi). Adapun tujuan dari seminar ini adalah untuk menkaji secara kritis bahan hasil rekayasa konstruksi sebagai produk unggulan, mencari rumusan keunggulan serta kelemahan masing material dan mencermati manfaat hasil rekayasa konstruksi dikaitkan dengan arsitektur tradisional Bali. Dari rangkaian kegiatan itu, fakultas teknik UNHI juga mengadakan syukuran ulang tahunnya yang ke-15, yang mengadakan acara makan bersama dengan pemotongan tumpeng nasi kuning oleh dekan fakultas teknik.

Terima kasih tuhan, semoga fakultas teknik UNHI tetap eksis dan dapat mencetak sarjana yang mampu bersaing di dunia internasional.